正法念處經

行，若捨邪見、修習正見，一切結使不饒益

法皆悉斷滅，則得涅槃、遠離生死。離邪見人，

五根不障。如是善人，憙樂正法。如是最初

聞佛功德，觀於生死五道之中種種苦惱，觀

彼五處極大怖畏：天中則有放逸之苦、後退

時苦；人中則有農作等苦；地獄之中，他惱害

苦；於餓鬼中，飢渴惱苦；於畜生中，相噉食

苦。如是五處一一散說則無量種。如是觀

已，則於生死起厭離心猶如光明，通達正

法生出家心；生此心故，善法流出。若人和

合，既生是心，彼地夜叉歡喜讚歎，身毛皆

竪，生如是心：『此善男子，如是名字，如是種

姓，發心欲斷無始世來貪、瞋、癡等，為欲破壞

魔之境界，不樂煩惱染欲境界，心不喜樂欲

染心愛。』

「又離邪見，彼善男子有出家心，恒常如是樂

修多作，近善知識，樂聞正法，常清淨心，禮

拜佛法，善淨寂靜身業，口、意業。彼人如是

寂靜口、意。是善行人，彼地夜叉知已歡喜，生

如是心：『此善男子善心、淨心，不樂在家，所有

舍宅如罩如籠，心不喜樂無始貪欲、瞋恚、

愚癡，於魔境界不生喜樂，不樂欲愛，欲共

魔戰，欲斷煩惱。』

「又復如是，彼善男子如是觀察生死苦已，

出家之心轉轉增上，遠離殺生、偷盜、邪婬、飲

酒、妄語，具足受持優婆塞戒。彼地夜叉見如

是已，轉復歡喜，次第上聞虛空夜叉，作如

是言：『某國某村某聚落中某善男子，如是

種姓，如是名字，正信如是，堪能出家，欲剃