漢傳佛教 · 經集部

正法念處經

正法念處經 · 元魏 · 瞿曇般若流支譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T17, no. 721

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林樹浴池,種種眾寶莊嚴金山,與諸天女遊

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戲山峯。多眾天女花鬘自嚴,端正無比,種種

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美味食之充滿。受斯樂報,心意悅樂,不可

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稱說,善業因緣,乃至業盡。從此命終,生於人

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中,賢直巨富,為王典藏,以餘業故。

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「復次,比丘知業果報,觀鬘持天所住之處。彼

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以聞慧見:鬘持天第三住處名曰果命。以何

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善業生此天中?即以聞慧知:此眾生於飢饉

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世,守持淨戒,淨身口意,為利安樂諸眾生

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故,種植果樹,行者食之,安樂充滿。以是因

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緣,得安隱行。是人命終生於天上,生果命

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天。生彼天已,無量天女色妙無比,眷屬具

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足,受天快樂。園林華果,真金為樹、珊瑚為

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枝,諸寶交絡,懸眾寶鈴出妙音聲,遊戲林

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中受五欲樂。有六種林,何等為六?一名一

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切義林;二名四園林;三名柔軟林;四名遍樂

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林;五名蜂樂林;六名金影林。此園林中常有

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天女遊戲受樂,蓮華浴池以為莊嚴,遊戲林

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中,流泉浴池,出妙音聲,樹出光曜,眾鳥哀

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鳴,飲食豐足,七寶莊嚴種種山峯,遊戲受

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樂。其須彌山有五山峯,何等為五?一名光

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明莊嚴;二名閻浮;三名白水;四名笑莊嚴;

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五名常遊戲。此諸天眾遊戲如此眾山峯間,

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受善業報,與無量百千諸天女眾以為圍遶,

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共相娛樂。「伽他頌曰:

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「以少因生天,得受一切樂,

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是故應捨惡,常行於善業。

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思心行布施,及護持淨戒,

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戒能生天上,受五欲功德,

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