正法念處經

辦鬘莊嚴其身，毘琉璃寶以為其地，七寶

莊嚴。多有眾鳥，身七寶色出妙音聲。光明普

照，百功德光莊嚴妙好。眾樹叢林無量嚴

飾，善宿之樹、兩崖生樹、香熏樹等，以為莊

嚴；隨心所念，香氣廣狹滿諸由旬，華果常

茂及餘莊嚴，莊嚴其地。諸天伎女歌頌舞

戲，歡娛受樂，一一方面遊戲之處，娛樂悅

樂，笑舞喜戲，圍遶恭敬，所受快樂不可稱

說。其地柔軟猶若生酥，天人行時，隨足上

下如兜羅綿，一一住處足躡隨平亦如前

說。一一寶樹出妙色光，其光如日光明悅

樂；妙色金樹，華葉常鮮無有萎落，善業所

生不可喻說。戒力自在，善業所得，如印印

物。如是天子遊戲園林、蓮華浴池，自業受

報有上中下，受天戲樂。自業身相光明可

愛，色聲香味觸等恣情悅樂，身無病惱、無

有飢渴，常恣五欲未曾厭足，多起愛欲，心不

充滿。若天憶念，隨念皆得。隨念所得，他不能

破，自在無礙，心常歡喜，隨念能至，化身隨

心——大小任意、廣大輕軟；一眴目頃能行至

於百千由旬，無少疲極，如風行空，無所障礙，

天亦如是，無有疲極。天身威德從心而生，

輕淨無垢，一切行處如意光色。天子天女歡

喜遊戲，於園林中，天子天女五欲自娛，意悅

受樂，各各相隨共相娛樂諸地住處，於乾陀

羅山園林之中縱逸遊戲，耽著欲樂，不念

退沒、無常之苦，放逸自恣，癡愛所誑，遊戲放

逸，乃至愛樂。生天因集，業盡還墮地獄、餓

鬼、畜生。若有善業生於人中，或守城主、或護