正法念處經

若有不持戒，裸形如畜生。

持戒者之天，如至遊戲處，

如親人憶念，持戒來至此。

淨戒持正行，善業皆和合，

此人修善業，則生於天中。

若人欲求樂，常應持淨戒，

是人能成就，增長戒充滿。

現在及未來，戒為第一伴，

功德常隨逐，是故應修戒。

曠野飢渴怖，戒為能救護，

持戒行為勝，隨至未來世。

若有持戒人，知戒果如是，

彼則以利刀，自斷其身首。

眾樂皆和集，不可以喻說，

持戒果清淨，善逝如是說。

初善及中善，後善亦如是，

戒果甚廣大，從樂得樂報。

知此功德已，常應修淨戒，

戒為能救護，無有與等者。

「如是比丘思惟持戒實功德已，常讚持戒，毀

呰破戒。如彼天處受五欲樂，持戒業盡，退生

人中，神德無比，第一端正，所生國土多有樹

林，以餘業故。

「復次，比丘知業果報，觀鬘持天所住之處。彼

以聞慧知：鬘持天有第四處受天快樂，名曰

白功德行。以何等業而生此處？若人少智，見

佛行時，以所著鬘，散於佛上，或以華鬘供養

佛塔，以善心思福田功德。思功德故，是人

命終生於善道白功德天。生彼天已，功德