正法念處經

眼見：大痛蟲遊行髓中，流轉常行，遍諸身界，

此蟲能為諸病因緣，遍諸根中膿汁流出，不

能睡眠。觀大痛蟲已，如實知身。

「復次，修行者內身循身觀。彼以聞慧或以天

眼見於：悶蟲住在身中，行於微細心流脈中，

與脈為妨。以妨脈故，則得心病，心悶欲吐，

顏色弊惡，不欲飲食，或熱病心痛猶如刀割。

見外蟲時，心悶欲吐。觀悶蟲已，如實知身。

「復次，修行者內身循身觀。彼以聞慧或以天

眼見：有諸蟲名曰下流，行精流脈中，若食

好食、發欲之食，令精增長，如此蟲等，於尿流

脈中引精令出。觀下流蟲已，如實知身。

「復次，修行者內身循身觀。彼以聞慧或以天

眼見：起根蟲住在胞中，若尿滿胞，蟲則歡

喜，既歡喜已，以尿因緣，令身根起，此是一

切愚癡凡夫不善觀門。觀起根蟲已，如實知

身。

「復次，修行者內身循身觀。彼以聞慧或以天

眼見憶念歡喜蟲作何疾病？云何安隱？若蟲

歡喜有力，多見諸夢或善不善，以蟲過故、以

蟲流行於心脈故，夢見眾相。觀憶念蟲已，如

實知身。「如是那羅帝婆羅門長者聚落修行

比丘作是觀已，如實觀身。如是身者，何者是

常、不動不壞？何者為樂？何者是我？何者是淨？

何者可恃？彼以聞慧或以天眼見：此身中若

麁若細，無有一法是常、不動不壞、若樂若淨、

若我而可依恃。譬如有人求日中闇，若麁若

細皆不可得；身亦如是，若有求其常樂我淨，

亦不可得，是名修行者內身循身觀。作是觀