正法念處經

眼見有節風住在身中，為何所作？彼以聞慧

或以天眼見：有節風於兩肩四節、咽喉二

節、額骨二節、鼻骨一節、頤骨一節、牙齒骨

有三十二節、上腭一節、交牙二節、項十五節、

兩膊二節、兩肘二節、兩腕二節、脊骨數有四

十五節、胸十四節、左右脇肋各十二節、兩脇

肋端各有脆骨二十四節、橫骨一節、跨骨二

節、身根一節、兩髀二節、兩膝二節、兩踝二

節、足跟二節、足趺二節、兩手二足上下合有

六十節、手足爪甲合二十節，此是節風之所

依也，若我有病，或致喪命，或致苦惱。觀節風

已，如實知身。

「復次，修行者內身循身觀。有何等風住在身

中，若調不調，為何所作？彼以聞慧或以天

眼見髀頑風住在身中，若不調順為何所

作？彼以聞慧或以天眼見：髀頑風若不調

順，不能屈伸，不能行來，以病過故。觀髀頑

風已，如實知身。

「復次，修行者內身循身觀。有何等風住在身

中，若調不調，作何等業？彼以聞慧或以天

眼見：身行界風住在身中，若不調順，為何所

作？彼以聞慧或以天眼見：身界風調順安

隱，則有氣力，氣行出入，能消飲食，身有顏

色，眼耳鼻舌身皆安隱，所食消化。若不調順，

身色麁惡，五根減劣，飲食不消，顏色不悅，眼

等諸根於境劣弱，不產子孕。如是觀身行界

風已，如實知身。

「復次，修行者內身循身觀。有何等風住在身

中，若調不調，作何等業？彼以聞慧或以天