正法念處經

時，遠離魔界，近涅槃道，愛不能亂，及餘煩

惱不能為礙，是名內身循身觀。

「復次，修行者內身循身觀。有何等風住在身

中，若調不調，作何等業？彼以聞慧或以天

眼見心轉風住在身中。云何心風能運轉身？

彼以聞慧或以天眼見：心轉風以風調故，

能轉其身或行或住、或俯或仰、或作眾事，以

風力故，或安或危。觀心轉風已，如實知身，是

名內身循身觀。

「復次，修行者內身循身觀。有何等風住在身

中，若調不調，作何等業？彼以聞慧或以天

眼見爪甲風住在身中，若不調順，為何所作？

彼以聞慧或以天眼見：手足爪甲以風因緣

而得增長，乃至老朽，是名觀於爪甲之風。如

是修行者觀身內風，以風堅故，手足爪甲亦

成堅實，速得增長。比丘如是觀身爪甲，如

實知身。

「復次，修行者內身循身觀。有何等風住在

身中，若調不調，作何等業？彼以聞慧或以

天眼見足下風住在身中，若不調順，為何所

作？彼以聞慧或以天眼見：足下風若不調順，

能生搔痒，既生搔痒，能令生瘡，或於行

時，蹈地有聲，令足骨堅，耐於寒熱。又此足

筋，通於眼脈，以油灌鼻，以油塗足，令眼明

淨。觀足下風已，如實知身。

「復次，修行者內身循身觀。有何等風住在身

中，若調不調，作何等業？彼以聞慧或以天

眼見不覺風住在身中，或調不調，為何所作？

彼以聞慧或以天眼見：不覺風住於皮內，令