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食、共同室住,波夜提。」比丘者,如上說。知者,若
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自知、若從他人聞。惡見者,如阿利吒等謗契
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經。未作如法者,僧未與解舉擯羯磨。共食者,
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共法食味食。共住者,同界。同室者,共同一覆
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一障。波夜提者,如上說。若有一比丘為和
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上、阿闍梨所嫌,比丘不得誘引言:「我與汝衣
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鉢、疾病醫藥、床褥、臥具,汝當在我邊住,受經
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誦經。」若觀彼比丘因緣,若是必當捨戒就俗
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者,得誘取。誘取已,當教言:「汝當知和上、阿
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闍梨其恩甚重難報,汝應還彼目下住。」無罪。
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舉不舉想,共住共食,越比尼罪。不舉舉想,
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共住共食,越毘尼罪。舉舉想,波夜提。不舉不
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舉想,無罪。是故說。
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佛住舍衛城,廣說如上。爾時阿利吒有沙
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彌,字法與,作是言:「長老!如來說法我解知,
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世尊說:『婬欲障道法。』習婬法不能障道。」時諸
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比丘作是言:「沙彌!汝莫謗世尊!謗世尊者不
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善。汝不善取。世尊說:『習婬法實障道。』」一諫、二
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諫、三諫不止。諸比丘以是因緣,往白世尊。佛
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語諸比丘:「是法與沙彌作是語:『如來說法我
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解知,世尊說:「婬法障道。」習婬不能障道。』汝等
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當屏處三諫、多人中三諫、僧中三諫,令捨此
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事。」屏處應問言:「汝沙彌!實作是語:『如來說法
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我解知,世尊說:「習婬欲障道法。」習婬法不能
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障道。』汝已三諫不止耶?」答言:「實爾。」爾時屏處
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應諫:「沙彌!汝莫謗世尊!謗世尊者不善。汝不
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善取。世尊說:『習婬欲實障道。』我今慈心諫汝,
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欲饒益故,汝取我語。一諫已過餘二諫在。汝
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捨此事不?」若不捨,應第二、第三諫,亦復如是。
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