摩訶僧祇律

城住者皆悉令集，以十利故與諸比丘制

戒，乃至已聞者當重聞。若沙彌作如是言：『如

來說婬欲障道法，我解知，習婬欲不能障道。』

諸比丘應諫沙彌作是言：『汝沙彌莫謗世尊！

謗世尊者不善。世尊說：「習婬欲實障道。」汝捨

此惡見。』諸比丘諫是沙彌，故不捨者，應如是

第二、第三諫。若捨者善，若不捨，諸比丘應作

是言：『從今日汝沙彌不應言：「佛是我師。」亦不

得共比丘三宿。汝去，不得此中住。』若比丘知

沙彌惡見不捨驅出，未作如法，誘喚畜養，共

食共同室住，波夜提。」沙彌者，如法與沙彌等。

世尊者，一切良福田、一切智人、一切見人。法

者，佛所說，佛所印可。佛所說者，佛自說。印

可者，諸弟子說，佛印可。說者，句句分別解

說。知者，是等智知。障道法者，五欲，眼見色

愛念，心悅生欲著；如是耳鼻舌身細滑亦如

是。習者，行此事。不障道者，不障初禪、二禪、

三禪、四禪、四無色定；不障須陀洹果、斯陀含

果、阿那含果、阿羅漢果。諸比丘者，若一人、若

多人、若僧。是沙彌者，如法與沙彌等。謗世

尊者，不實取、不善取。三諫者，若一人、若眾多

人、若僧諫，捨者善，若不捨者應驅出。比丘

者，如上說。知者，若自知、若從他聞。驅出者，

驅出僧伽藍。沙彌者，如法與沙彌等。未作如

法者，未捨惡見、僧未聽入畜者。與依止養者，

與衣鉢疾病醫藥。共食者，法食味食。共住者，

共一僧伽藍住。同室者，共一覆一障。波夜

提者，如上說。若沙彌為和尚、阿闍梨所嫌，比

丘不得誘呼共住：「我當與汝衣鉢醫藥，當教