摩訶僧祇律

汝經。」若彼知是沙彌，因此還俗者，得軟語

誘取。誘取已，應語沙彌言：「和尚阿闍梨恩重

難報，汝當還彼目下。」若驅不驅想，越毘尼

罪。不驅驅想，越毘尼罪。驅驅想，波夜提。不

驅不驅想，無罪。是故說。

佛住王舍城，廣說如上。爾時諸比丘著未截

縷疊衣，外道亦著未截縷衣。時優婆塞欲禮

比丘而禮外道，聞呪願已，乃知是外道，優婆

塞心懷慚愧。外道弟子欲禮外道而禮比丘，

聞呪願已，乃知是比丘，外道弟子心懷慚愧。

諸比丘以是因緣，往白世尊，佛言：「從今日後

當作異衣截縷染色。」比丘即截縷染作異色。

時外道持赤石染衣作色，留周羅持三奇杖

作異。

復次佛住舍衛城，廣說如上。爾時曠野比丘

得憍舍耶衣，煮染汁欲染，世尊乘神足空中

往比丘所，知而故問：「比丘！欲作何等？」答言：

「煮染汁欲染憍舍耶衣。」佛言：「憍舍耶軟細，染

汁麁澁，損壞此衣。」佛言：「從今日後憍舍耶衣

作二種淨：截縷淨、青淨。」

復次佛住舍衛城，廣說如上。爾時毘舍離比

丘得軟欽婆羅衣，煮染汁欲染。佛以神足往

到其所，知而故問：「比丘！汝作何等？」答言：「煮

染汁欲染欽婆羅。」佛言：「欽婆羅軟細，染汁

麁澁，損壞破衣。」佛言：「從今日後聽欽婆羅衣

作二種淨：截縷淨、青淨。」

復次佛住舍衛城，廣說如上。爾時尊者孫陀

羅難陀，佛姨母子、大愛道所生，有三十相，

少白毫相、耳垂埵相。乞食已，從舍衛城中