摩訶僧祇律

住者皆悉令集，以十利故與諸比丘制戒，

乃至已聞者當重聞。若比丘有因緣，得到軍

中三宿。若過者，波夜提。」比丘者，如上說。因

緣者，若僧事、塔事、私己事。軍者，如上說。三宿

者，極齊三宿。若過者，波夜提。波夜提者，如

上說。若比丘一夜時在步軍，二夜在象軍，三

夜在馬軍，四夜在車軍中宿者，波夜提。若一

夜在象軍，二夜在馬軍，三夜在車軍，四夜在

步軍中宿者，波夜提。若一夜在馬軍，二夜

在車軍，三夜在弓軍，四夜在槊軍中宿者，

波夜提。若一夜在車軍，二夜在弓軍，三夜在

矛軍，四夜在刀軍中宿者，波夜提。若一夜在

弓軍，二夜在槊軍，三夜在刀軍，四夜在外

邏軍中宿者，波夜提。若一夜在矛軍，二夜

在刀軍，三夜外邏軍，四夜離見聞處，無罪。

若為塔、為僧營事不訖，應離軍一宿已，得更

宿。若城邑遠不能往者，應離軍見聞處宿，宿

時應語軍外邏人言：「我夜欲在某處宿，勿謂

是異人。」若軍人來到僧伽藍中住，不應捨去，

雖多宿無罪。是故說。

佛住舍衛城，廣說如上。爾時六群比丘再三

軍中宿已，到試兵處見不能乘象者，即毀訾

言：「此人乘象似如乘猪，若入軍陣者必自

喪身，復失官象，費王廩祿。」見能乘象者如是

讚言：「此人善能乘象，捉鉤牽挽，左旋右旋，

皆悉巧便。若入陣者，必能破賊，又全身命。如

是人者，應食王祿。」見不能乘馬乘車，捉弓刀

楯矛矟，乃至一一毀訾讚歎已，即便教言：

「汝應作如是如是乘象乘馬，御車捉弓，捉楯