摩訶僧祇律

捉矟。」諸不能者聞是語已，即瞋恚言：「何處更

覓怨賊？此即是賊，我等當共殺之。」彼得讚者

作如是言：「此諸比丘皆是王種，大臣剎利種，

皆知兵法。汝等何不善學而反怨他？」諸被毀

者，聞是語已，瞋心即滅，內自慚愧。諸比丘聞

是語已，往白世尊。佛言：「呼六群比丘來。」來已

佛具問上事：「汝實爾不？」答言：「實爾。」佛言：「此

是惡事，非法、非律、非如佛教，不可以是長養

善法。」佛告諸比丘：「依止舍衛城住者皆悉令

集，以十利故為諸比丘制戒，乃至已聞者當

重聞。若比丘有事緣，得軍中三宿，若觀軍發

行、牙旗、諍鬪、勢力者，波夜提。」比丘者，如上說。

三宿者，極齊三宿。觀者，方便故往，若高處至

下、下處至高。軍者，四種軍，如上說。牙旗者，

若師子形、若半月形。諍者，口諍。鬪者，兩眾交

刃。勢力者，強弱相傾，觀其事勢，是名勢力。波

夜提者，如上說。若比丘道路行逢軍，不故看

見者，無罪。若作方便看見者，波夜提。若抄賊

從村中來，比丘道中相逢，不故看無罪。作方

便看見者，波夜提。若比丘林野中經行時，群

賊來，不故看見無罪。作方便看見者，波夜提。

若比丘於林楙經行時，群賊劫村已，從比丘

邊過。後逐賊人尋賊至比丘所，問比丘：「見賊

不？」比丘不得妄語，復不得語處，得語言：「看指

押。」若比丘城里住，有賊來圍城，王語比丘：

「盡出上城現多人相。」不故看見者無罪。作方

便看見者，波夜提。是故說。

佛住舍衛城，廣說如上。爾時六群比丘於禪

坊中起，以拳捔十六群比丘頭，即便大啼。