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聲,王大怖畏,即告諸夫人:「可還入城!可還
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入城!」夫人去速。忘不取瓔珞。還宮中已,到
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明清旦,王大夫人欲著瓔珞求覓不得,著衣
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人言:「昨來倉卒恐忘在彼。」如是諸夫人皆云:
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「忘瓔珞如是眾多,若白王者王或嫌責。」爾時
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有青衣白王言:「諸夫人昨夜還速多忘瓔珞。」
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時有外道婆羅門,是王師,共王在坐,即語王
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言:「若忘在彼,諸沙門皆當藏去,假令往求會
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不可得。」時王遣可信人試往推求,見佛大眾
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儼然而坐,及見諸夫人瓔珞悉在本處,日光
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照曜光焰赫然。即收持還,具以白王。王大歡
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喜言:「佛諸沙門真良福田,無貪無欲,特可信
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者,無過是眾,願常在我國中,我當盡形供養。」
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王即告諸夫人:「是汝瓔珞各各還取,不得雜
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亂競取好者。」諸比丘聞王外道師作是語,以
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是因緣,往白世尊,佛告諸比丘:「寶悉現在不
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取,已生人謗,況復取者。從今日後不聽取
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復次佛住毘舍離,廣說如上。爾時梨昌童子
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著雜寶腰帶,價直千萬,乘駟馬車出城遊戲,
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寶帶重滑不覺墮地。時有比丘從後而來,見
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寶帶在地,即呼言:「童子!童子!取汝寶帶。」車聲
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響故,童子不聞。是比丘恐後人得故,在邊立
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住。童子前行乃覺失帶,即馳車還,遙見比丘,
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即便問言:「汝於後來,頗見帶不?」比丘答言:
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「我見有帶,向遙喚汝,汝自不聞。」童子即復問
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言:「為在何處?」答言:「在此。」童子即前取帶。帶腰
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已,便捉比丘痛打手脚令熟,種種嫌罵言:「若
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我不還者,汝持帶去。」諸比丘以是因緣,往白
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