摩訶僧祇律

世尊，佛言：「不取已生過患，況當取者。」

復次佛住毘舍離，廣說如上。爾時比丘在蘇

河上脫衣洗浴，時有梨車童子，亦詣河浴即

脫耳環，以衣覆上，入水而浴。浴已上岸著衣，

忘環而去。比丘後出見此耳環，即遙呼言：「童

子！童子！耳環在地。」童子去疾不聞其喚，行漸

漸遠覺耳無環，即便還覓。遙問比丘言：「見

我耳環不？」比丘答言：「耳環在此，我向見已，即

遙喚汝，但汝去疾不聞喚聲。」時童子言：「今在

何處？」答言：「在此。」童子即取耳環，著已捉比丘

反覆熟打，罵言：「如是如是子，我若不來，汝

當持我環去。」諸比丘以是因緣，往白世尊，佛

告諸比丘：「不取寶已生過患，況復取者。」

復次佛住迦維羅衛國釋氏尼俱律樹園，廣

說如上。時有釋子飯諸比丘，與諸宗親共行

食，著金釧重行食不便，即脫釧置比丘脚邊

而作是言：「此釧置阿闍梨足邊。」比丘食已，捨

起，後人見之，即便持去。是釋子行食訖已，即

便還歸，忘不取釧。還家已乃覺無釧，便還本

處求索不見。即復覓所寄比丘，見已白言：「阿

闍梨！還我向所寄釧。」比丘答言：「我憶汝寄釧，

故在本處，我不取來。」釋子言：「我寄不得所而

失此釧。」心中不悅，即往佛所，頭面禮足，即

白佛言：「我向以釧寄某比丘，不為掌視而今

失之。」佛為釋子隨順說法，示教利喜，發歡喜

心而去。去不久，佛言：「呼彼比丘來。」即呼來

已，佛問比丘：「汝實爾不？」答言：「實爾。」佛告比

丘：「汝若受人寄者，當為掌視。若不為受者，當

言不受。汝云何受人寄物而不為掌？從今日