摩訶僧祇律

言：「何以用我物？盡送來。」比丘已用物者，應用

僧物還，若僧無物應乞物還。若言：「已用者止，

功德屬我。」即名彼用。若治故塔得金銀寶

物，若淨人不可信者，當白王；淨人可信者

得取，停至三年。三年已，應用作塔事種種用。

若王家覺，問比丘言：「汝此中得寶藏不？」應答

言：「得。」若已用者應答言：「得已用作此塔。」王言：

「已作者止，此功德屬我。」若已用半、半在者，王

言：「已用者止，在者歸我。」在者應與王。若王言：

「汝不知地中寶物應屬我耶？汝何以用？盡還

我來。」比丘爾時應以塔物還。若塔無物者，應

為塔乞物還。若王問言：「佛法戒律中云何？」比

丘應答言：「佛法中若塔地中得物，即作塔用。

若僧地中得物，即作僧用。」王若言：「從佛法用

者。」無罪。若寶藏上有鐵券姓名，若彼王問：「諸

大德！見寶藏上有如是姓名不？」比丘應答言：

「見，已用作塔成。」若彼言：「此是我家先人物，汝

何以用？用者應還我。」若言：「已作塔成者，功

德屬我。」無罪。「若已用半，半在者還我。」比丘爾

時應還在者。若言：「汝何以用我家先人物？一

切盡還我來。」爾時應盡還，若塔有物應用還，

若無者乞還。若言：「此先人物，先人已死，此功

德即屬彼者。」無罪。作新僧伽藍、作新塔得物

亦復如是，是故說。

佛住王舍城，廣說如上。王舍城有三溫泉：王

溫泉、比丘溫泉、象溫泉。王溫泉者，王、王

後宮夫人，及佛、諸比丘浴。比丘溫泉者，佛、比

丘僧浴。象溫泉者，象及一切人浴。爾時諸比

丘入王溫泉浴，時王以油塗身，欲入溫泉浴，