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「呼六群比丘來。」來已,佛具問上事:「汝實爾不?」
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答言:「實爾。」佛語六群比丘:「此是惡事。汝常不
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聞我無量方便,說於梵行人應起恭敬,身行
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慈、口行慈、意行慈?汝今云何以無根僧伽婆
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尸沙法謗?此非法、非律、非如佛教,不可以是
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長養善法。」佛告諸比丘:「依止舍衛城住者皆
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悉令集,以十利故與諸比丘制戒,乃至已聞
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者當重聞。若比丘瞋恨不喜,以無根僧伽婆
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尸沙法謗他比丘,波夜提。」比丘者,如上說。
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瞋者,九惱事及非處起瞋。第十恨者,凡夫及
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學人有不喜者,乃至阿羅漢有無根者,事原
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不現,又不見彼事、不聞彼事、不疑彼事,僧
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伽婆尸沙者十三事中,若一一謗,波夜提。波
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夜提者,如上說。若比丘瞋恨,有二相似,清淨、
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不清淨。清淨者言:「汝見我犯何罪?」十三事中
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若一、若二,彼不見、不聞、不疑、不決了,若屏處、
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若眾多、若僧中作是言:「我見汝犯僧伽婆尸
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沙、我聞汝犯僧伽婆尸沙、我疑汝犯僧伽婆
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尸沙。」聞不實聞根不實、疑不實疑根不實、本
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曾見忘聞忘疑忘、見不爾、聞不爾、疑不爾,對
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面四目謗,語語,波夜提。清淨不清淨想謗,偷
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蘭遮。欲驅出,波夜提。不清淨清淨想謗,越
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比尼罪。欲驅出,偷蘭遮。清淨清淨想謗,偷
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蘭遮。欲驅出,波夜提。不清淨不清淨想毀
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呰,波夜提。謗比丘,波夜提。謗比丘尼,偷蘭
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遮。謗式叉摩尼、沙彌、沙彌尼,越比尼罪。謗
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俗人,越比尼心悔。是故說。
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佛住舍衛城,廣說如上。時有比丘乞食時
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到,著衣持鉢入城,次行乞食到一家。婦人言:
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