摩訶僧祇律

然後自求。日時復過，失食而還。至第三日亦

復如是，乃至次第供給五百人，唯一人未

得，此比丘隨尸利摩後入一家，以先三日

失食故，身體虛羸迷悶倒地。時諸婦人見已

驚起欲扶，比丘尼言：「住！住！待我思惟，何故倒

地？」即便憶念，為諸上尊乞食，自失食故悶極

倒地。起已自拂拭塵土正衣服已，作是思惟：

「能布施者有無上利。」憶念布施生歡喜心。因

歡喜故得清淨三昧，以三昧觀見五陰生滅，

布施莊嚴心調伏諸根，即入金剛三昧，盡一

切漏，於佛法中三明作證。尸利摩比丘尼得

證已，爾時婦人將入洗浴已敷床令坐，然後

與食。彼比丘故在門外立，婦人見已，恐復索

食故，當戶而立。比丘尼見遮戶，立心生疑，何

故遮戶？傾頭看見比丘衣角，言：「是我上尊乞

食不得。」即語言：「尊者！可入取食。」婦人言：「阿

尼且食，我當更求與之。」比丘尼言：「今世飢儉，

何處更得？」復持食與。婦人嫌言：「沙門釋子無有

慈心，云何三日失食飢極垂命，而復從索食？」

諸比丘以是因緣往白世尊，佛言：「呼是諸比

丘來。」來已，佛具問上事：「汝實爾不？」答言：「實爾。」

佛言：「從今日後不聽白衣家內，非親里比丘

尼邊自手取食。」復次佛住毘舍離，廣說如上。

爾時尊者阿利吒身有瘡痍為人惡賤，人不

與食。每行乞食時，若未入門閉門不前，若

已入門驅出不與。如來、應供、正遍知五事利

益故，五日一行諸比丘房，見阿利吒身有瘡

痍。佛知而故問：「比丘！汝身力調和不？」答言：「世

尊！但患飢苦。」佛問比丘：「汝不能乞食耶？」答言：