摩訶僧祇律

語餘比丘，餘比丘受無罪。若送食先語：「有分

數、無分數。」有分數者，比丘得在內，當憶種

數，相應者取，不相應者語令還。若有疏來者，

看疏，相應取，不相應遣還。若印封來者，看封

印，完者取，不完者遣還。若先語無分數來

者，當出精舍門外受。若卒來入門者，不得受。

若有淨人，應語與淨人，若無淨人，語令放地，

待淨人來，應語淨人：「持此食出外。」出外已，比

丘應受。若比丘病不能出外，內受無罪。若比

丘親里持飲食到園，若池林中遊觀處，持食

與比丘者，隨意受無罪。若比丘道行時，作是

念：「至某精舍當食。」過餘處食者，應悔過。若

至某精舍，值彼僧受請，隨去無罪。是故說。

佛住毘舍離，廣說如上。尸利摩比丘尼因

緣，應廣說，乃至佛語諸比丘：「我聲聞尼中福

德第一尸利摩比丘尼。」是時世飢儉，乞食難

得。爾時尸利摩比丘尼時到著入聚落衣，持

鉢入毘舍離城，次行乞食。見比丘即問言：「尊

者！得食不？」比丘即以空鉢示之。比丘尼見

已，作是念：「是我所尊而乞食不得。」便持己鉢

中食與比丘。比丘得食還到精舍，喚餘比丘

共食。諸比丘問言：「長老！何處得是好食？」答言：

「尸利摩比丘尼邊得。」諸比丘聞已，各各往

索。如是次第，乃至五百比丘盡皆得食，然後

自求。日時已過，失食還到精舍。明日晨朝諸

比丘復著衣持鉢，至比丘尼精舍門立。比

丘尼見已，即入語尸利摩言：「諸比丘今在門

外相待。」尸利摩聞已，語弟子言：「取衣鉢來，

我為諸上尊乞食。」如是次第供給五百人已，