摩訶僧祇律

食，若噉、若食，是比丘應向餘比丘邊悔過言：

『長老！我墮可呵法，此法悔過。』是波羅提提

舍尼法。」學家者，婦須陀洹、夫斯陀含；婦須陀

洹、夫阿那含；婦斯陀含、夫須陀洹；婦斯陀含、

夫阿那含；婦阿那含、夫須陀洹；婦阿那含、夫

斯陀含；夫須陀洹、婦斯陀含；夫須陀洹、婦阿

那含；夫斯陀含、婦須陀洹；夫斯陀含、婦阿那

含；夫阿那含、婦須陀洹；夫阿那含、婦斯陀含；

二俱須陀洹、二俱斯陀含、二俱阿那含。家者，

四姓家：剎利家、婆羅門家、毘舍家、首陀羅

家。比丘先不請者，先不請謂請想，請餘人謂

己想。而往者，若家中、若園裏、若田中。自手

取者，手從手受、器從器受。噉者，餅果等。食

者，五正食。是比丘應向餘比丘邊悔過如是

言：「長老！我墮可呵法，此法悔過。」前人應問：

「汝自見罪不？」答言：「見。」應語：「莫更犯。」答言：「頂戴

持。」波羅提提舍尼者，如上說。若僧已作學

家羯磨者，不得如烏鳥避射方絕不往，應時

時往看，為說法、論法事。若學家欲布施者，

應語：「且置汝邊，我自知時。」若先請僧後作羯

磨，不得取大價重物，得取小小輕物。若學家

言：「尊者何故不受是施，謂我貧耶？」爾時應語：

「汝不貧，如世尊所說，須陀洹人成就四法，於

聲聞中最為大富。何等四？一者於如來、應

供、正遍知生堅固信根，沙門婆羅門諸天世

人所不能壞。二者於法生堅固信根，三者於

僧中生堅固信根，四者於戒生堅固信根，

沙門婆羅門諸天世人所不能壞。是名四法

成就，如來聲聞中不貧最為大富。」若來精舍