摩訶僧祇律

遮？此非法、非律、非如佛教，不可以是長養善

法。」佛告諸比丘：「依止舍衛城住者皆悉令集，

以十利故與諸比丘制戒，乃至已聞者當重

聞。若比丘半月說波羅提木叉時，作是言：『我

今始知是法入修多羅，半月波羅提木叉中

說。』諸比丘知彼比丘本，若二、若三說波羅提

木叉中坐，況復多。彼比丘不以不知故得脫，

隨所犯罪如法治，應呵言：『長老！汝失善利，半

月說波羅提木叉時，汝不尊重、不一心念、不

攝耳聽法。』呵已，波夜提。」比丘者，如上說。半

月者，若十四日、十五日。波羅提木叉者，十

二修多羅。說者，謂作是語：「我今始知是法，

半月波羅提木叉中攝。」是比丘知彼若二、若

三說波羅提木叉中坐，況復多，彼比丘不以

不知故無罪。隨所犯罪，如法如比尼治。應

呵言：「長老！汝失善利，半月說波羅提木叉時，

汝不尊重、不一心念、不攝耳聽法。」呵已，波夜

提悔過。波夜提者，如上說。受具足已，應誦二

部比尼。若不能誦二部，當誦一部。若不能

誦一部，當廣誦五眾戒。若不能者，當廣誦四眾

戒。若復不能者，當廣誦三眾戒。若復不能者，

當廣誦二眾戒。若復不能者，當廣誦一眾戒

及偈。若布薩時廣說五眾戒。若復不能者，當

廣誦四眾戒。若復不能者，當廣誦三眾戒。若

復不能者，當廣誦二眾戒。若復不能者，當廣

誦一眾戒及偈。餘者，僧常聞。不誦者，越比尼

罪。僧中應使誦利者說，餘人專心聽。佛言：「誦

波羅提木叉時，餘比丘不得坐禪及作餘業，

皆應專心共聽。」若四事聽、十三事不聽，越比