摩訶僧祇律

「尊者！我至某日當飯僧并施衣。」比丘答言：「善

哉優婆夷！當及時為於身命財修三堅法，

常修習行勿令留難。」乞食比丘還精舍已，語

諸比丘：「長老！我語汝善事。」問：「何等善事？」答

言：「某甲家到彼日當飯僧并施衣。」時難陀、優

波難陀去不遠，聞語聲即問：「彼家在何處？姓

字何等？門戶那向？」具問知已，明日晨朝往到其

家謂優婆夷：「我聞好聲。」「尊者聞何等聲？」「聞

汝欲飯僧施衣，為實爾不？」答言：「始有是心，

但恐中間有留難，知當果不？」優波難陀語優

婆夷曰：「汝可持是衣施與難陀。」答言：「我家

更無餘物，正有是衣，本欲施僧，今不可迴

轉。」優婆難陀即毀呰言：「何等是僧？老烏亦

僧，老鵄亦僧。僧如穿臼漏槽不可滿足，僧

於汝有何利益？能為汝活男活女？能至王家

斷理官事耶？難陀能為汝作多利益事，但

持是衣施與難陀。」優婆夷答辭如初。時難陀

復勸與優波難陀，如上說。優婆夷猶言：「我家

更無餘物，適欲迴施尊者，然先以許僧，不可

迴轉。」優波難陀言：「與以不與任汝意。」作是語

已，即便捨去。時優婆夷作是念：「此衣適欲與

難陀，然僧是良福田，適欲施僧。然難陀有大

力勢，恐與我作不饒益事。」思惟是已，遂不復

施。諸比丘聞已，以是因緣往白世尊。佛言：

「呼優波難陀來。」來已，佛具問上事：「汝實爾不？」

答言：「實爾。」佛言：「癡人！作此三惡事，施者失福，

受者失利，輕毀眾僧。」佛語優婆難陀：「汝常

不聞，我以無量方便，讚歎少欲、毀呰多欲耶？

此非法、非律、非如佛教，不可以是長養善法。」