摩訶僧祇律

前，應好覆身坐。若放恣諸根，不學好覆身家

內坐者，越學法。狂、癡、心亂無罪。是故說，好覆

身家內坐，應當學。

佛住舍衛城，廣說如上。爾時六群比丘入白

衣家內坐，看他婦女、小兒行來出入上閣、下

閣，為世人所譏：「云何沙門釋子如婬妷人、

如盜賊，在他家內坐看他婦女？」問言：「尊者！為

失何物，東西顧視？出家之人應諦視坐家

內。此壞敗人，有何道法？」諸比丘以是因緣往

白世尊。佛言：「呼六群比丘來。」來已，佛問比

丘：「汝實爾不？」答言：「實爾。」佛言：「從今日後

應諦視坐家內。」佛告諸比丘：「依止舍衛城住

者皆悉令集，以十利故與諸比丘制戒，乃

至已聞者當重聞。諦視坐家內，應當學。」諦視

家內坐時，不得如馬延頸低視，當平視，勿令

不覺檀越持熱器來湯突手面。若精舍中

食上、若在和上、阿闍梨、長老比丘前坐時，不

得左右顧視，當平視坐。若放恣諸根，不諦

視坐家內者，越學法。狂、癡、心亂無罪。是故

說，諦視坐家內，應當學。

佛住舍衛城，廣說如上。爾時六群比丘入白

衣家內坐，高聲大喚共相嘲話，為世人所

譏：「云何沙門釋子高聲大喚，如商人失伴，

如放牧人大喚。」問言：「尊者！何故大喚？出家之

人應小聲坐。云何大喚？此壞敗人，有何道法？」

諸比丘以是因緣往白世尊。佛言：「呼六群比

丘來。」來已，佛問比丘：「汝實爾不？」答言：「實爾。」

佛言：「從今日後應小聲坐家內。」佛告諸比丘：

「依止舍衛城住者皆悉令集，以十利故與諸