漢傳佛教 · 律部

摩訶僧祇律

摩訶僧祇律 · 東晉 · 佛陀跋陀羅共法顯譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T22, no. 1425

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越學法。狂、癡、心亂無罪。是故說,不得反抄衣

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坐家內,應當學。

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佛住舍衛城,廣說如上。爾時六群比丘抱膝

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坐白衣家內,為世人所譏:「云何沙門釋子如

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王子、大臣、憍逸俗人抱膝而坐?此壞敗人,有

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何道法?」諸比丘以是因緣往白世尊。佛言:「呼

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六群比丘來。」來已,佛問比丘:「汝實爾不?」答

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言:「實爾。」佛言:「從今日後不得蹲坐家內。」佛告

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諸比丘:「依止舍衛城住者皆悉令集,以十利

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故與諸比丘制戒,乃至已聞者當重聞。不得

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抱膝坐家內,應當學。」抱膝者,手抱、衣抱,不得

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抱膝坐家內。若精舍中食上、和上、阿闍梨、長

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老比丘前,不得抱膝坐。若病時得衣裹,著

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禪帶見長老比丘時當脫。若屏處、私房中得

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抱膝坐,若見長老比丘來還正坐。若放恣諸

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根抱膝坐家內者,越學法。狂、癡、心亂無罪。是

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故說,不得抱膝坐家內,應當學。

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搖身并搖頭、掉臂好覆身、

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諦視并小聲、不笑覆頭坐、

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反抄抱膝坐。第二跋渠竟。

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摩訶僧祇律卷第二十一

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