摩訶僧祇律

中飯僧作眾供養及非時漿者，不得捨去，當

佐敷床褥施供養具，應為受用已，廣為說

法。是故說。

阿蘭若處住、無病受尼食、

比丘尼指授、羯磨學家食，

四悔過法竟。

7眾學法1明眾學法之初

佛住舍衛城，廣說如上。爾時六群比丘下著

內衣、高著內衣、參差著內衣、百襵著內衣、石

榴花著內衣、麥飯團著內衣、魚尾著內衣、多

羅樹葉著內衣、象鼻著內衣。下者，齊踝。高

者，齊膝。參差者，不齊正。百襵者，多作襵。

石榴花者，一邊花奄。麥飯團者，總頭如麥

飯團。魚尾者，垂兩角似魚尾。多羅樹葉者，壠

起如多羅樹葉。象鼻者，一角偏垂。如是過故，

為世人所譏：「看沙門釋子著衣，如王子、大臣、

婬欲人，如是高下參差，乃至象鼻。此壞敗人，

何道之有？」諸比丘聞已，以是因緣往白世尊。

佛言：「呼六群比丘來」來已，佛問：「比丘！汝實爾

不？」答言：「實爾。」佛言：「汝云何高下乃至象鼻著

內衣，為世俗人所譏？從今日後不聽如是著

內衣。」佛告諸比丘：「依止舍衛城住者皆悉令

集。」集已，佛於僧前自著內衣，告諸比丘：「汝等

當如是著內衣，如淨居天法，屈右邊、襵左邊

著內衣。以十利故與諸比丘制戒，乃至已聞

者當重聞。齊整著內衣，應當學。」齊整著內衣

時，不得如纏軸，當反執右邊、執左邊上角屈

著內，應齊整著。不得如婬女法賣色左右顧

視為好不好，應看令如法齊整著。若放恣諸