摩訶僧祇律

手。若水器在右邊，應先洗左膞、次洗右膞、

然後洗脚，不得以捉水手揩脚，應一手瀉水

一手摩。若二人者，一人澆一人洗，不得太

多用水棄，當籌量用。不得覆頭覆右肩，當

偏袒坐。不得洗脚時坐禪、睡眠、不淨觀及誦

經，竟當避去勿妨餘人。若最在後洗者，得誦

經無罪。若水盡者，不得默然置之，當語知

水家令益。若不能者，乃至自益一澡罐水，

使得一人用直。洗脚法應如是。若不如是，越

威儀法也。」

佛住舍衛城，爾時六群比丘洗脚，濕脚著革

屣，革屣染色脫著脚，污僧床褥。諸比丘以是

因緣往白世尊。佛言：「呼六群比丘來。」來已，

佛問比丘：「汝實爾不？」答言：「實爾。世尊！」佛言：

「從今日已後洗脚時應如是。當竪革屣耳令

脚乾已，乃著革屣。若多人待者，當以手捋水、

以巾拭之，然後著革屣。不得以濕脚蹈僧淨

好作地，當令燥已乃入。若是一人洗處者，不

應拭，當待燥已著革屣。應護塵土，若急欲坐

禪誦經經行者，乃至手拭巾拂塵土而去。洗

脚法應如是。若不如是，越威儀法。」

佛住舍衛城，爾時僧淨水蔓荼羅，諸比丘

取水洗脚洗手面洗鉢，用已繚繫瓮頭印

封戶，而入聚落乞食。後有客比丘來，瞋嫌言：

「何故閉淨水、屋印封而去？」時諸比丘以是因

緣往白世尊，乃至佛言：「從今已後春月當如

是安水。若大瓮、小瓮、若瓶，當以淨物覆口、

以繩繚繫之。若瓦、若石、若木作蓋覆上，內應

置𢍶水器，水中應著波多梨華、瞻婆華、須摩