摩訶僧祇律

行之處，能於此住而息心意。』阿練若應如是，

聚落比丘應如是。若不如是，越威儀法也。」

佛住舍衛城，爾時舊比丘共諍口，有客比丘

來接足而禮。後日客比丘來復禮問言：「汝

來幾日？」答言：「四五日。」舊比丘言：「汝來爾許

日，何以不見我？」答言：「我已見禮竟，長老共諍

口故不見我耳。」舊比丘言：「汝何以見我共諍

而向我禮？」答言：「汝何以共諍不視我禮耶？」二

人便共諍，往至佛所，乃至佛言：「從今日後

應如是禮，應如是相問訊。云何如是禮、如是

問訊？前人共諍共語時不得禮，當低頭小敬。

前人若止，應作禮。若屋作泥作時不應禮，如

是一切作，熏鉢、浣衣、煮染、染衣、縫衣、澡浴、油

塗身、洗足、洗手面、洗鉢、禮塔、食時、含咽、著眼

藥、讀經、誦經、寫經、經行、下閣上閣時、上廁時、

不著衣時、著一泥洹僧時，盡不應禮。闇中不

應禮，授經時不應禮，著泥洹僧時、著衣時、若

疾行時，不應禮。不得覆頭、覆右肩、著革屣作

禮，不得禮膝、禮脚、禮脛，當接足禮。若前人脚

上有瘡，當護勿𢴤觸。受禮人不得如瘂羊不

語，當相問訊。問訊時不得作如是語：『何處

有多美飲食？』應問：『少病、少惱、安樂不？道路不

疲苦耶？』客比丘應問：『何者是僧上座？第二、

第三上座？』應禮足。舊比丘應問：『長老幾歲？』若

客比丘小者，應與座令坐。若有者應與前食、

後食、塗足油、非時漿。客比丘、舊比丘應如是。

若不如是，越威儀法也。」

佛住舍衛城，爾時六群比丘展轉作俗人相

喚，阿翁、阿母、阿兄、阿弟。諸比丘以是因緣往