摩訶僧祇律

唱言：『諸大德！燈欲入！燈欲入！』次唱說偈。曉欲

滅時，當先滅閣道頭、次滅行處、次滅廁屋中、

次滅禪坊中燈。然燈法應如是。若不如是，

越威儀法也。」

佛住舍衛城，爾時諸比丘禪坊中坐禪，低

仰而睡。諸比丘以是因緣往白世尊。佛言：「從

今已後應行禪杖。」六群比丘行禪杖時，擣比

丘脇肋，彼即驚喚：「殺我！長老。」諸比丘以是因

緣往白世尊，乃至佛言：「從今日後應如是行

禪杖。作禪杖法應用竹、若𥯤，長八肘，物裹兩

頭，下坐應行。行時不得覆頭、覆右肩、著革屣，

當偏袒右肩。若有睡者，不得卒急喚起、不得

擣脇，當併邊以杖拄前三搖。復不覺者，若

在左邊當拄右膝，若在右邊當拄左膝。覺

已當起，取杖而行，亦不得覆頭、覆右肩，當偏

袒而行。若睡者眾多，不得如牛一時併起，應

兩人三人起。年少應行杖，若和上、阿闍梨睡，

亦應令起，恭敬法故。應起取杖，弟子不得

與杖，當自行。行杖人不得隨瞋愛而求其過，

當攝六情一心思惟。若有睡眠者應與，彼取

杖人不得嫌恨，當作是念：『彼今與我除陰蓋，

益我不少。』念已應起行，若有睡者應與。行

禪杖法應如是。若不如是，越威儀法也。」

佛住舍衛城，爾時比丘行禪杖，天寒手戰。諸

比丘以是因緣往白世尊，佛言：「從今日後應

作丸。」六群比丘行丸時，擲胸、擲面，比丘驚言：

「殺我！」諸比丘以是因緣往白世尊。佛言：「從今

日後作丸法、擲丸法應如是。云何如是？作丸

法應用若線、若毛、若㲲作，不得令太堅、不