摩訶僧祇律

法也。」

佛住舍衛城，爾時優波難陀語難陀共行弟

子言：「我欲共汝入聚落乞食，我於彼若作非

威儀者，莫向人說，我是汝叔父。」答言：「設使我

父及祖父作非威儀者我亦當道。」如上廣說。

乃至答言：「實爾世尊！」佛言：「從今日後，前沙門

應如是、後沙門應如是。云何前後沙門應如

是？前沙門若能得食者當共食，若不能得者

當早遣令還索食。後行沙門不得去前者太

遠使不相見，不得大逼相躡脚跟，當相去一

舒手以外。前有惡象馬牛，當言：『和上、阿闍

梨！前有惡物，當避一處。』若前行沙門羸老者，

當在前與遮。若前有禮者，當語：『某甲禮。』若有

人請食，後沙門應憶，還住處已應語：『向某甲

家請。』若前沙門不能呪願，語令能呪願者呪

願。不得言：『汝在前坐、前取水、前食，而使我呪

願？』應當呪願。前沙門後沙門應如是。若不如

是，越威儀法。」

佛住舍衛城，爾時比丘倩他迎食，與鉢已而

捨去。彼迎食比丘持食來，求覓而不知處，置

鉢禪堂上而便捨去。至明日比丘語言：「可

還我鉢不？」答言：「我置鉢禪堂上。」復言：「汝何

以持我鉢放空禪堂中？」彼言：「汝何故使我迎

食已而捨我去？」二人共諍，往至佛所即以上

事具白世尊。佛言：「從今日後倩人迎食應

如是，與人迎食應如是。云何倩人迎食、與人

迎食應如是？不得倩人迎食已捨去，又不得

與人迎食已置鉢空禪堂上而捨去。與他迎

食者，當先語：『長老！我今取食，莫餘行，嚴辦待