摩訶僧祇律

應如是。云何如是？前沙門乞食時，不得大

離遠、不得大近邊看，令主人生念言：『不能

乞食，望得他殘耳？』當在現處住。若請食者應

食，若不請者當乞食。若井、若池水邊食已，洗

鉢而去無罪。食時相待應如是。若不如是，越

威儀法也。」

內衣聚落衣、入聚落著衣、

白衣家護衣、前沙門及後、

倩迎并與取、乞食與相待。

第六跋渠竟。

佛住舍衛城，爾時諸比丘闇中入禪坊倒地。

諸比丘以是因緣往白世尊。佛言：「從今日聽

然燈。」時六群比丘當直然燈，以口吹滅、以手

扇滅、以衣扇滅，復放下風，擾亂諸坐禪比丘。

比丘以是因緣往白世尊。佛言：「從今已後然

燈法應如是。云何如是？應從最下次第當直，

當直人應預辦木鑽、牛屎於食屋中宿火，不得

頓然燈，當置火一邊漸次然之。然燈時當先

然照舍利及形像前燈，禮拜已當出滅之。次

然廁屋中。若坐禪時至者，應然禪坊中，應

唱言：『諸大德呪願燈隨喜。』次然道經行處，次

然閣道頭。若多油者，廁屋中當竟夜然；若油

少者，人行斷當滅。滅已次滅道經行處、次滅

閣道頭、次滅禪坊中燈。滅禪坊中燈時

不得卒滅，當言：『諸大德敷褥，欲滅燈。』便以手

遮唱言：『燈欲滅！燈欲滅！』不聽用口吹滅、手扇

滅及衣扇滅，當𭣿折頭燋去。至後夜時當復

起，先然廁屋、次然道經行處、次然閣道頭、

次然禪坊中。然禪坊中時不得卒入然，當