摩訶僧祇律

那華，如是比令水香美。有名水：如巴連弗邑

有輸奴水、王舍城有溫泉水、波羅奈城有佛

遊行池水、瞻婆國有恒水、舍衛城有石蜜水、

沙祇國有懸注水、僧伽施國有石蜜水、摩偷

羅國有遙扶那水，如是比水不聽洗脚手面

及鉢。若病須水應與滿鉢。若食上欲行水者，

當先淨水洗手洗器然後行水。受水人當護

左手令淨受水，若手污者當澆；若以葉承取，

亦用葉拭膩口。飲時不得沒脣、不得使器緣

著額，當拄脣而飲。飲時不得盡飲，當留少許，

掏盪已從口處棄之。行水人當好護淨器，若

見沒脣著額者，當放置一處，以草作識令人

知不淨，若能以水洗者可更行。若非時行飲

者，行飲人先淨洗手洗器而行，受飲人亦應

淨洗手受。若不洗者，當以葉、若淨衣承器底

受如上，乃至口處棄。若浴室中行飲者，當

以葉承器底拄脣而飲，餘如上說。若禪坊中

行飲時，地有覆者應持器承。若坐相離者，一

人行器一人行水，餘如上說。如是名好水，不

得用洗脚手面盪鉢，亦不得作餘用、棄之。

若有作衣鉢事須者，可權貸用還償。若水自

恣用者，隨意取無罪。水應如是用，若不如是，

越威儀法也。」

佛住王舍城耆域童子菴婆羅園。爾時耆域

童子往至佛所，頭面禮足却住一面，白佛言：

「世尊！願聽諸比丘溫室浴，能除冷陰得安樂

住。」佛言：「聽溫室浴。」復次佛住舍衛城，爾時世

尊聽溫室浴，時六群比丘聞打洗浴揵椎時，

便先入浴室，頓著薪炭已，閉戶取汗而住。外