四分律

落。」諸比丘不知囑授何人，佛言：「當還囑比

丘，若獨處一房當囑授比房。自今已去當

如是說戒：若比丘非時入聚落不囑比

丘者，波逸提。」比丘義亦如上。時者，從明相

出至中時。非時者，從中後至明相未出。

村聚落者，四種村，如上。有比丘者，同住客

得囑及處。若比丘非時入村，有比丘不囑

授，動足初入村門，波逸提。一脚在門內、一

脚在門外，方便欲去不去，若共期不去，一

切突吉羅。比丘尼，波逸提；式叉摩那、沙彌、沙

彌尼，突吉羅。是謂為犯。不犯者，若比丘，營

眾僧事、塔寺事、瞻視病人事，囑授比丘若

道由村過、若有所啟白、若為喚、若受請，

或為力勢所執、或為繫縛將去、或命難、梵

行難，無犯。無犯者，最初未制戒，癡狂、心亂、

痛惱所纏。

爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時尊者迦

留陀夷預知世尊必從此道來，即於道中

敷高好床座，迦留陀夷遙見世尊來，白佛

言：「世尊看我床座！善逝看我床座！」佛言：「當

知此癡人內懷弊惡。」爾時世尊以此因緣

集比丘僧，告諸比丘：「此癡人迦留陀夷，敷

高廣大床但自為己。」爾時世尊以無數方

便呵責迦留陀夷已，告諸比丘：「此癡人！多

種有漏處，最初犯戒。自今已去與比丘結戒，

集十句義乃至正法久住，欲說戒者當如

是說：若比丘，作繩床、木床，足應高如來八

指，除入陛孔上截竟。若過者，波逸提。」比丘義

如上。床者，五種床，如上。若比丘，自作繩床、