四分律

種有漏處，最初犯戒。自今已去與比丘結戒，

集十句義乃至正法久住，欲說戒者當如

是說：若比丘，作雨浴衣應量作。是中量者，

長佛六搩手、廣二搩手半。過者裁竟，波逸

提。」比丘義如上。雨浴衣者，諸比丘著在雨

中洗浴。若比丘作雨浴衣，長中不應量、

廣中應量，若廣中不應量、長中應量，若廣

長俱不應量，自作而成，波逸提；不成，突吉

羅。若教人作成，波逸提；不成，突吉羅。若為

他作，成不成，盡突吉羅。比丘尼，突吉羅；式

叉摩那、沙彌、沙彌尼，突吉羅。是謂為犯。不犯

者，應量作，減量作，若從他得裁割如量，若

疊作兩重，無犯。無犯者，最初未制戒，癡狂、

心亂、痛惱所纏。

爾時佛在釋翅搜尼拘類園中。爾時尊者

難陀短佛四指，諸比丘遙見難陀來，皆謂

是佛來，即起奉迎，至乃知是難陀。諸比丘

皆懷慚愧，時難陀亦懷慚愧。爾時諸比丘

以此因緣具白世尊，世尊告諸比丘：「自今

已去制難陀比丘著黑衣。」時六群比丘，與

如來等量作衣或過量作。諸比丘聞，其中

有少欲知足、行頭陀、樂學戒、知慚愧者，嫌

責六群比丘：「汝等云何與如來等量作衣

或過量作？」時諸比丘往至世尊所，頭面禮足

在一面坐，以此因緣具白世尊。世尊爾時

以此因緣集比丘僧，呵責六群比丘：「汝所

為非，非威儀、非沙門法、非淨行、非隨順

行，所不應為。云何，六群比丘！與如來等量

作衣或過量作？」無數方便呵責六群比丘已，