四分律

告諸比丘：「此癡人！多種有漏處，最初犯戒。自

今已去與比丘結戒，集十句義乃至正法

久住，欲說戒者當如是說：若比丘，與如

來等量作衣或過量作者，波逸提。是中如來

衣量者，長佛十搩手、廣六搩手，是謂如來

衣量。」比丘義如上。衣者，十種衣，如上。若比

丘，等如來衣量，長中不應量、廣中應量，廣

中不應量、長中應量，若廣長中俱不應量，

自作成者，波逸提；不成，突吉羅。若教他作

成，波逸提；不成，突吉羅。若為他作，成不成，

亦突吉羅。比丘尼，突吉羅；式叉摩那、沙彌、沙

彌尼，突吉羅。是謂為犯。不犯者，從他得作

成衣當裁割如量；若不裁割疊作兩重，無

犯。無犯者，最初未制戒，癡狂、心亂、痛惱所

纏。

6四提舍尼法四提舍尼

爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時世儉穀

貴，人民飢餓，死者無限，乞求難得。爾時蓮

華色比丘尼，到時著衣持鉢入舍衛城乞

食，所得初日食持與比丘，得二日食若三日

食亦與比丘。蓮華色比丘尼復於異時，著

衣持鉢入舍衛城乞食。時有長者，乘車將

從往問訊波斯匿王，從者驅人避道。時蓮

華色比丘尼見已避道，墮深泥中面奄地

而臥，長者見之，慈愍即止車，勅左右人扶

出。長者問言：「阿姨有何患苦？」報言：「我無所

患，飢乏故耳。」爾時長者問言：「何故飢乏，乞

求難得耶？」答言：「易得耳，我得初日食持與

比丘，二日三日食亦持與比丘，故我飢耳。」