四分律

里比丘尼，若無病自手取食食者，是比丘

應向餘比丘，悔過言：『大德！我犯可呵法，所

不應為，我今向大德悔過。』是法名悔過

法。」比丘義如上說。非親里、親里亦如上。

病者亦如上。食者，二種食，亦如上。彼比丘

入村中，從非親里比丘尼，若不病而自手

受如是食食，咽咽波羅提提舍尼。比丘尼，突

吉羅；式叉摩那、沙彌、沙彌尼，突吉羅。是謂為

犯。不犯者，受親里比丘尼食；若有病、若置

地與、若使人授與、若在僧伽藍中與、若在

村外與；若在比丘尼寺內與，如是受取食，

無犯。無犯者，最初未制戒，癡狂、心亂、痛惱

所纏。

爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時眾多比

丘與六群比丘在白衣家內共坐食。時六

群比丘尼為六群比丘索羹飯語言：「與此

羹！與此飯！」而捨中間不與，乃越次與六群

比丘而食之。時諸比丘聞，其中有少欲知

足、行頭陀、樂學戒、知慚愧者，嫌責六群比

丘言：「云何汝等食六群比丘尼所索羹飯而

食耶？」諸比丘往世尊所，頭面禮足在一

面坐，以此因緣具白世尊。世尊爾時以

此因緣集比丘僧，呵責六群比丘言：「汝所

為非，非威儀、非沙門法、非淨行、非隨順

行，所不應為。云何汝等食六群比丘尼所

索羹飯，而令中間比丘不得食？」以無數方

便呵責六群比丘已，告諸比丘：「此癡人！多

種有漏處，最初犯戒。自今已去與比丘結戒，

集十句義乃至正法久住，欲說戒者當如