四分律

時長者嫌言：「沙門釋子受無厭足不知慚

愧，外自稱言：『我知正法。』如是何有正法？受

此比丘尼所乞得食，不知義讓，施雖無厭

而受應知足。」時長者即將此比丘尼還

家浣濯衣服，為作酥粥供給所須，語言：

「自今已去可常在我家食，勿復餘去，若外

有所得者隨意與人。」時諸比丘聞，其中有

少欲知足、行頭陀、樂學戒、知慚愧者，嫌責

彼比丘言：「云何汝等於比丘尼邊受食？」爾

時諸比丘往世尊所，頭面禮足在一面坐，

以此因緣具白世尊。世尊爾時以此因緣

集比丘僧，呵責彼比丘言：「汝所為非，非

威儀、非沙門法、非淨行、非隨順行，所不

應為。云何受彼蓮華色比丘尼食不知止

足？」以無數方便呵責彼比丘已，告諸比

丘：「此癡人！多種有漏處，最初犯戒。自今已去

與比丘結戒，集十句義乃至正法久住，欲

說戒者當如是說：若比丘，入村中自受比

丘尼食食者，彼比丘應向餘比丘說：『大德！

我犯可呵法，所不應為，今向大德悔過。』

是法名悔過法。」如是世尊與比丘結戒。爾

時諸比丘皆有疑，不敢取親里比丘尼食，

佛言：「自今已去聽受親里比丘尼食。」時諸

病比丘復有疑，不敢受非親里比丘尼食。

佛言：「自今已去聽病比丘受非親里比丘

尼食。」時諸比丘復有疑，非親里比丘尼持

食置地不敢取，或使人授與，亦不敢取。佛

言：「自今已去聽諸比丘受如是食。自今已

去當如是說戒：若比丘入村中，從非親