四分律

隨順行，所不應為。云何汝等反抄衣入

白衣舍？」以無數方便呵責已，告諸比丘：「此

癡人！多種有漏處，最初犯戒。自今已去與比

丘結戒。集十句義乃至正法久住，欲說戒

者當如是說：不得反抄衣行入白衣舍，

式叉迦羅尼。」比丘義如上。白衣舍者，村落

也。反抄衣者，或左右反抄衣著肩上。若比丘，

故左右反抄衣著肩上入白衣舍，故作犯

應懺突吉羅。以故作故，犯非威儀突吉羅；

若不故作，犯突吉羅。比丘尼，突吉羅；式叉

摩那、沙彌、沙彌尼，突吉羅。是謂為犯。不犯者，

或時有如是病、脇肋邊有瘡、若僧伽藍內、

若村外、若在道行、若作時，無犯。無犯者，最

初未制戒，癡狂、心亂、痛惱所纏。

不得反抄衣入白衣舍坐，式叉迦羅尼，如

上。

爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時六群

比丘以衣纏頸入白衣舍。諸居士見已皆

譏嫌言：「此沙門釋子不知慚愧，乃以衣纏

頸入白衣舍，如似國王、大臣、長者、居士種。」

時諸比丘聞，其中有少欲知足、行頭陀、樂

學戒、知慚愧者，嫌責六群比丘言：「汝等云

何衣纏頸入白衣舍？」諸比丘往世尊所，頭面

禮足在一面坐，以此因緣具白世尊。世尊

爾時以此因緣集比丘僧，呵責六群比丘

言：「汝所為非，非威儀、非沙門法、非淨行、

非隨順行，所不應為。云何汝等衣纏頸入

白衣舍？」以無數方便呵責已，告諸比丘：「此

癡人！多種有漏處，最初犯戒。自今已去與比