四分律

先不請，無病自手受食食，是比丘應向餘

比丘悔過言：『我犯可呵法，所不應為，我今

向大德悔過。』是法名悔過法。」比丘義如上。

學家者，僧與作白二羯磨。居士家者如上。

病者，亦如上。若比丘，如是學家僧先與作

學家羯磨已，比丘先不受請又無病，於

如是學家中自手受食食者，咽咽波羅提

提舍尼。比丘尼，突吉羅；式叉摩那、沙彌、沙

彌尼，突吉羅。是謂為犯。不犯者，若先受請、

若有病、若置地與、若從人受取，若學家施

與後財物還多，無犯。彼學家財物還多，從

僧乞解學家羯磨，諸比丘白佛，佛言：「若

彼學家財物還多，從僧乞解學家羯磨者，

僧應與作白二羯磨解。眾中應差堪能羯

磨者如上，當作如是白：『大德僧聽！此羅閱

城中有一居士夫婦，得信為佛弟子，好施

財物竭盡，僧先與作學家羯磨。今財物還多，

從僧乞解學家羯磨。若僧時到僧忍聽，僧

今解學家羯磨。白如是。』『大德僧聽！此羅閱

城中一居士家夫婦，得信為佛弟子，好

施財物竭盡，僧先與作學家羯磨。今財物還

多，從僧乞解學家羯磨。僧今與彼居士

解學家羯磨。誰諸長老忍僧與彼居士解

學家羯磨者默然，誰不忍者說。』『僧已忍與

彼居士解學家羯磨竟，僧忍，默然故，是事

如是持。』」時諸比丘皆疑，不敢受已解學家

羯磨居士食，白佛。佛言：「自今已去聽諸比

丘受食無犯。」無犯者，最初未制戒，癡狂、心

亂、痛惱所纏。