四分律

提舍尼。比丘尼，突吉羅；式叉摩那、沙彌、沙彌

尼，突吉羅。是謂為犯。不犯者，若先語檀越、

若有病、若置地與、若教人與、若來受教勅

聽法時，比丘自有私食令授與者，無犯。

無犯者，最初未制戒，癡狂、心亂、痛惱所纏。

7式叉迦羅尼法(百眾學法)1式叉迦羅尼法

爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時六群比

丘著涅槃僧，或時下著、或時高著、或作象

鼻、或作多羅樹葉、或時細襵。諸居士見已

皆譏嫌言：「此沙門釋子無有慚愧，外自稱

言：『我知正法。』如是有何正法？云何著涅槃

僧，或時下、或時高、或時作象鼻、或作多

羅樹葉、或時細襵，如似國王長者大臣居

士，如似節會戲笑俳說人著衣？」時諸比丘聞，

其中有少欲知足、行頭陀、樂學戒、知慚愧

者，嫌責六群比丘言：「云何汝等著涅槃僧，

或時下、或時高、或時作象鼻、或作多羅樹葉、

或時細襵耶？」諸比丘往世尊所，頭面禮足

在一面坐，以此因緣具白世尊。世尊爾時

以此因緣集比丘僧，呵責六群比丘言：「汝

所為非，非威儀、非沙門法、非淨行、非隨

順行，所不應為。云何汝等著涅槃僧，或時

下著、或時高著、或作象鼻、或作多羅樹葉、

或時細襵？」以無數方便呵責已，告諸比丘

言：「此癡人！多種有漏處，最初犯戒。自今已去

與比丘結戒，集十句義乃至正法久住，欲