四分律

陀、樂學戒、知慚愧者，嫌責六群比丘言：

「云何汝等多作廣長尼師壇？」諸比丘往世

尊所，頭面禮足在一面坐，以此因緣具

白世尊。世尊爾時以此因緣集比丘僧，呵

責六群比丘言：「汝所為非，非威儀、非沙門

法、非淨行、非隨順行，所不應為。云何汝

等作廣長尼師壇？」世尊以無數方便呵

責六群比丘已，告諸比丘言：「此癡人！多種

有漏處，最初犯戒。自今已去與比丘結戒，

集十句義乃至正法久住，欲說戒者當如

是說：若比丘，作尼師壇當應量作。此中

量者，長佛二搩手、廣一搩手半。過者裁竟，

波逸提。」如是世尊與比丘結戒。時尊者迦

留陀夷體大，尼師壇小不得坐，知世尊從

此道來，便在道邊手挽尼師壇欲令廣

大。世尊見迦留陀夷手挽尼師壇已，知而

故問言：「汝何故挽此尼師壇？」答言：「欲令廣

大是故挽耳。」爾時世尊以此事與諸比

丘隨順說法，讚歎頭陀、少欲知足、樂出離

者，告諸比丘：「自今已去聽諸比丘更益廣

長各半搩手。自今已去當如是說戒：若比

丘作尼師壇當應量作，是中量者，長佛

二搩手、廣一搩手半，更增廣長各半搩手。

若過裁竟，波逸提。」比丘義如上。尼師壇者，

敷下坐。若比丘作尼師壇，長中過量、廣中

不過量；若廣中過量、長中不過量；廣長俱過

量。自作成者，波逸提；不成者，突吉羅。教他

使作成者，波逸提；不成者，突吉羅。為他作，

成不成，盡突吉羅。比丘尼，突吉羅；式叉摩那、