四分律

故。若比丘，以兜羅𦅷繩床、木床、大小褥，若

自作成者，波逸提；不成者，突吉羅。若教他使

作成者，波逸提；不成，突吉羅。若為他作，成

不成，一切突吉羅。比丘尼，波逸提；式叉摩那、

沙彌、沙彌尼，突吉羅。是謂為犯。不犯者，若鳩

羅耶草、文若草、娑婆草；若以毳劫貝碎弊物；

若用作搘肩物作輿上枕，無犯。無犯者，

最初未制戒，癡狂、心亂、痛惱所纏。

爾時佛在羅閱城耆闍崛山中。時有信樂

工師，為比丘作骨、牙、角針筒，以是故令

此工師廢家事業，財物竭盡無復衣食。時

諸世人皆作此言：「此工師未供養沙門釋

子時，多財饒寶，自供養沙門釋子已來，居

家貧匱無所食噉。所以供養者，望得其

福，而反得殃。」時諸比丘聞，其中有少欲知足、

行頭陀、樂學戒、知慚愧者，嫌責諸比丘：

「汝等云何使彼工師作骨、牙、角針筒，廢家

事業財物竭盡？」時諸比丘往至世尊所，頭

面禮足在一面坐，以此因緣具白世尊。世

尊爾時以此因緣集比丘僧，呵責諸比丘：

「汝所為非，非威儀、非沙門法、非淨行、非

隨順行，所不應為。云何，諸比丘！使工師作

牙骨角針筒財物竭盡？」世尊以無數方便

呵責諸比丘已，告諸比丘：「此癡人！多種有

漏處，最初犯戒。自今已去與比丘結戒，集

十句義乃至正法久住，欲說戒者當如是

說：若比丘，作骨、牙、角針筒刳刮者，波逸提。」比

丘義如上。若比丘，骨、牙、角自刳刮作而成

者，波逸提；不成者，突吉羅。若教他作而成