四分律

丘結戒，集十句義乃至正法久住，欲說戒

者當如是說：不得衣纏頸入白衣舍，式叉

迦羅尼。」比丘義如上。纏頸者，總捉衣

兩角著左肩上。故作衣纏頸入白衣舍，犯

應懺突吉羅。以故作故，犯非威儀突吉羅；

若不故作，犯突吉羅。比丘尼，突吉羅；式叉

摩那、沙彌、沙彌尼，突吉羅。是謂為犯。不犯者，

或時有如是病、肩臂有瘡、若僧伽藍內、若

村外、或作時、或在道行，無犯。無犯者，最初

未制戒，癡狂、心亂、痛惱所纏。。

不得衣纏頸入白衣舍坐，式叉迦羅尼，

亦如是。

爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時六群

比丘以衣覆頭入白衣舍。諸居士見已皆

譏嫌言：「此沙門釋子不知慚愧，外自稱言：

『我知正法。』如是有何正法？衣覆頭行似

如盜賊。」時諸比丘聞，其中有少欲知足、行頭

陀、樂學戒、知慚愧者，嫌責六群比丘言：

「汝等云何持衣覆頭入白衣舍？」比丘往世

尊所，頭面禮足在一面坐，以此因緣具白

世尊。世尊爾時以此因緣集比丘僧，呵責

六群比丘言：「汝所為非，非威儀、非沙門法、

非淨行、非隨順行，所不應為。云何汝等衣

覆頭入白衣舍？」以無數方便呵責六群比

丘已，告諸比丘言：「此癡人！多種有漏處，最

初犯戒。自今已去與比丘結戒，集十句義

乃至正法久住，欲說戒者當如是說：不得

覆頭入白衣舍，式叉迦羅尼。」比丘義如

上。白衣舍者，村落也。覆頭者，若以樹葉、