四分律

多種有漏處，最初犯戒。自今已去與比丘結

戒，集十句義乃至正法久住，欲說戒者當

如是說：不得跳行入白衣舍，式叉迦羅尼。」

比丘義如上。白衣舍者，如上。跳行者，雙脚

跳。若比丘，故作跳行入白衣舍，犯應懺

突吉羅。以故作故，犯非威儀突吉羅；若不

故作，犯突吉羅。比丘尼，突吉羅；式叉摩那、沙

彌、沙彌尼，突吉羅。是謂為犯。不犯者，或時

有如是病、若為人所打、若有賊、若有惡

獸、若有棘刺、或渡渠、或渡坑塹、或渡泥

跳過者，無犯。無犯者，最初未制戒，癡狂、心

亂、痛惱所纏。

不得跳行入白衣舍坐，式叉迦羅尼，亦如

是。

爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時有居士

請眾僧欲設飲食，即其夜辦具甘饍好食，

晨朝往白時到。時諸比丘，到時著衣持鉢

詣居士家就座而坐。時六群比丘在白衣

舍內蹲坐，比坐比丘以手觸之，即時却倒

露形體。諸居士見之譏嫌言：「此沙門釋子不

知慚愧，外自稱言：『我知正法。』如是有何正

法？蹲在舍內似如裸形婆羅門。」時諸比

丘聞，其中有少欲知足、行頭陀、樂學戒、知

慚愧者，嫌責六群比丘言：「汝等云何在白

衣舍內蹲坐？」諸比丘往世尊所，頭面禮足

在一面坐，以此因緣具白世尊。世尊爾時

以此因緣集比丘僧，呵責六群比丘言：「汝

所為非，非威儀、非沙門法、非淨行、非隨

順行，所不應為。云何汝等在白衣舍內