四分律

爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時六群比

丘，戲笑行入白衣舍。時諸居士見皆譏嫌言：

「此沙門釋子不知慚愧、受取無厭。外自稱

言：『我知正法。』如是有何正法？戲笑行入白

衣舍，如似獼猴。」時諸比丘聞，其中有少欲

知足、行頭陀、樂學戒、知慚愧者，嫌責六群

比丘言：「云何汝等戲笑行入白衣舍？」時諸比

丘往世尊所，頭面禮足在一面坐，以此因

緣具白世尊。世尊爾時以此因緣集比丘

僧，呵責六群比丘言：「汝所為非，非威儀、非

沙門法、非淨行、非隨順行、所不應為。云

何汝等戲笑行入白衣舍？」以無數方便呵

責六群比丘已，告諸比丘：「此癡人！多種有

漏處，最初犯戒，自今已去與比丘結戒，集

十句義乃至正法久住，欲說戒者當如是

說：不得戲笑行入白衣舍，式叉迦羅尼。」比

丘義如上。戲笑者，露齒而笑。若比丘，故作

戲笑行入白衣舍，犯應懺突吉羅。以故作

故，犯非威儀突吉羅；若不故作，犯突吉羅。

比丘尼，突吉羅；式叉摩那、沙彌、沙彌尼，突吉

羅。是謂為犯。不犯者，或時有如是病，或脣

痛不覆齒，或念法歡喜而笑，無犯。無犯者，

最初未制戒，癡狂、心亂、痛惱所纏。

坐亦如是。

爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時有居

士請眾僧供設飲食，即其夜辦具種種美

食，晨朝往白時到。爾時諸比丘，著衣持鉢

詣居士家就座而坐，居士手自斟酌種種

飲食。六群比丘，不用意受食，捐棄羹飯。時