四分律

食溢鉢，似如飢餓之人貪多。」時諸比丘聞，

其中有少欲知足、行頭陀、樂學戒、知慚愧

者，嫌責六群比丘言：「汝等云何溢鉢受食

棄捐羹飯耶？」諸比丘往世尊所，頭面禮足

在一面坐，以此因緣具白世尊。世尊爾時

以此因緣集比丘僧，呵責六群比丘言：「汝

所為非，非威儀、非沙門法、非淨行、非隨

順行、所不應為。云何汝等受食溢鉢棄捐

羹飯？」以無數方便呵責六群比丘已，告諸

比丘：「此癡人！多種有漏處，最初犯戒。自今已

去與比丘結戒，集十句義乃至正法久住，

欲說戒者當如是說：當平鉢受食，式叉

迦羅尼。」比丘義如上。不平鉢者，溢滿。若比

丘，故作不平鉢受食，犯應懺突吉羅。以故

作故，犯非威儀突吉羅；若不故作，犯突吉

羅。比丘尼，突吉羅；式叉摩那、沙彌、沙彌尼，突

吉羅。是謂為犯。不犯者，或時有如是病，或

時鉢小，或時還墮案上，無犯。無犯者，最初

未制戒，癡狂、心亂、痛惱所纏。

爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時有居士，

請眾僧欲設飯食，即其夜供辦食具，明

日往白時到。時諸比丘，著衣持鉢往居士

家就座而坐。時居士手自斟酌種種飲食羹

飯，六群比丘取飯過多不容受羹。時諸居

士見之皆譏嫌言：「此沙門釋子不知慚愧、受

取無厭。外自稱言：『我知正法。』如是何有正

法？受飯過多不容受羹，似如飢餓貪食之

人。」諸比丘聞，其中有少欲知足、行頭陀、樂

學戒、知慚愧者，嫌責六群比丘言：「云何汝