四分律

臂前却。若比丘，故作掉臂行入白衣舍，犯

應懺突吉羅。以故作故，犯非威儀突吉羅；

若不故作，犯突吉羅。比丘尼，突吉羅；式叉

摩那、沙彌、沙彌尼，突吉羅。是謂為犯。不犯者，

或時有如是病、或為人所打舉手遮、或值

暴象來、或師子惡獸盜賊、或逢擔棘刺人

來舉手遮，或浮渡河水、或跳渡坑塹、或泥

水、或共伴行不及以手招喚，無犯。無犯者，

最初未制戒，癡狂、心亂、痛惱所纏。

坐亦如上。

爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時六群比

丘不好覆身行入白衣舍。時諸居士見皆

譏嫌言：「此沙門釋子不知慚愧，所著衣服

不好覆身行入白衣舍，如似婆羅門。」時諸

比丘聞，其中有少欲知足、行頭陀、樂學戒、

知慚愧者，嫌責六群比丘言：「汝等云何不

好覆身行入白衣舍？」諸比丘往世尊所，頭

面禮足在一面坐，以此因緣具白世尊。世

尊爾時以此因緣集比丘僧，呵責六群比

丘言：「汝所為非，非威儀、非沙門法、非淨

行、非隨順行，所不應為。云何汝等著衣

不好覆身行入白衣舍？」爾時世尊以無數

方便呵責已，告諸比丘：「此癡人！多種有漏處，

最初犯戒。自今已去與比丘結戒，集十句

義乃至正法久住，欲說戒者當如是說：好

覆身入白衣舍，式叉迦羅尼。」比丘義如上。

白衣舍者，村落也。不好覆身，處處露。若

比丘，故作不好覆身行入白衣舍，犯應懺

突吉羅。以故作，犯非威儀突吉羅；若不故