四分律

蹲坐？」以無數方便呵責已，告諸比丘：「此癡

人！多種有漏處，最初犯戒。自今已去與比丘

結戒，集十句義乃至正法久住，欲說戒者

當如是說：不得白衣舍內蹲坐，式叉迦羅

尼。」比丘義如上。白衣舍者，如上。蹲坐者，若

在地、若在床上，尻不至地。若比丘，故作蹲

坐在白衣舍內者，犯應懺突吉羅。以故作

故，犯非威儀突吉羅；若不故作，犯突吉羅。

比丘尼，突吉羅；式叉摩那、沙彌、沙彌尼，突吉

羅。是謂為犯。不犯者，或時有如是病、或尻

邊生瘡、若有所與、若禮、若懺悔、若受教

誡，無犯。無犯者，最初未制戒，癡狂、心亂、

痛惱所纏。

爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時六群比

丘手叉腰行入白衣舍。時諸居士見皆譏

嫌言：「沙門釋子不知慚愧，外自稱言：『我知

正法。』如是有何正法？如似世人新婚娶得

志憍恣。」時諸比丘聞，其中有少欲知足、

行頭陀、樂學戒、知慚愧者，嫌責六群比丘

言：「汝等云何如是手叉腰行入白衣舍？」時

諸比丘往世尊所，頭面禮足在一面坐，以

此因緣具白世尊。世尊爾時以此因緣集

比丘僧，呵責六群比丘言：「汝所為非，非威

儀、非沙門法、非淨行、非隨順行，所不應

為。云何汝等手叉腰行入白衣舍？」以無數

方便呵責已，告諸比丘：「此癡人！多種有漏處，

最初犯戒。自今已去與比丘結戒，集十句

義乃至正法久住，欲說戒者當如是說：不

得叉腰行入白衣舍，式叉迦羅尼。」比丘義