四分律

座而坐，居士手自斟酌飯食。六群比丘嚼飯

作聲食，居士見已嫌言：「此沙門釋子無有

慚愧，乃至何有正法？如上食如似猪狗、駱

駝、牛驢、烏鳥。」時諸比丘聞，其中有少欲知

足、行頭陀、樂學戒、知慚愧者，嫌責六群比

丘言：「云何嚼飯作聲食？」諸比丘往世尊所，

頭面禮足在一面坐，以此因緣具白世尊。

世尊爾時以此因緣集比丘僧，如上訶責

六群比丘，乃至最初犯戒已，告諸比丘言：

「自今已去與比丘結戒，集十句義乃至正

法久住，欲說戒者當如是說：不得嚼飯

作聲食，尸叉罽賴尼。」若比丘故嚼飯作聲

食者，犯應懺突吉羅。以故作故，犯非威儀

突吉羅；若不故作，犯突吉羅。比丘尼、式叉

摩那、沙彌、沙彌尼，突吉羅。是謂為犯。不犯者，

或時有如是病，嚼乾餅及燋飯、肉苷󰈕

苽果、菴婆羅果、閻蔔果、葡萄、胡桃、椑桃、梨、風

梨，無犯。無犯者，最初未制戒，癡狂、心亂、痛

惱所纏。

爾時世尊在舍衛國祇樹給孤獨園。時有

居士請諸比丘供設種種好食，即夜辦具，

明日往白時到。諸比丘著衣持鉢往詣其

家就座而坐，居士手自斟酌飲食。六群比

丘大噏飯食，居士見已嫌言：「此沙門釋子無

有慚愧，乃至何有正法？如上食如似猪狗、

駱駝、牛驢、烏鳥。」時諸比丘聞，其中有少欲知

足、行頭陀、樂學戒、知慚愧者，嫌責六群比

丘已，往世尊所，頭面禮足在一面坐，以此

因緣具白世尊。世尊爾時以此因緣集比