四分律

丘僧，如上呵責六群比丘，乃至最初犯戒已，

告諸比丘：「自今已去與比丘結戒，集十句

義乃至正法久住，欲說戒者當如是說：不

得大噏飯食，尸叉罽賴尼。」是中噏飯者，

張口遙呼噏食。若比丘故噏飯食，犯應懺

突吉羅。以故作故，犯非威儀突吉羅；若不

故作，犯突吉羅。比丘尼乃至沙彌、沙彌尼，突

吉羅。是謂為犯。不犯者，或時有如是病，若

口痛，若食羹，若食酪、酪漿、酥毘羅漿，若

苦酒，無犯。無犯者，最初未制戒，癡狂、心亂、

痛惱所纏。

爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時有居士

請諸比丘供設種種好食，即其夜辦具，明

日往白時到。諸比丘著衣持鉢往詣其家

就座而坐，居士手自斟酌飲食。六群比丘吐

舌舐食。時居士見已嫌言：「此沙門釋子

無有慚愧，乃至何有正法？如上食如似猪

狗、駱駝、牛驢、烏鳥。」時諸比丘聞，其中有少欲

知足、行頭陀、樂學戒、知慚愧者，嫌責六群

比丘已，往世尊所，頭面禮足在一面坐，

以此因緣具白世尊。世尊爾時以此因緣

集比丘僧，如上呵責六群比丘，乃至最初

犯戒已，告諸比丘言：「自今已去與比丘結

戒，集十句義乃至正法久住，欲說戒者當

如是說：不得舌舐食，尸叉罽賴尼。」舌舐

者，以舌舐飯摶食。若比丘故作舌舐食，犯

應懺突吉羅。以故作故，犯非威儀突吉羅；

若不故作，犯突吉羅。比丘尼乃至沙彌、沙彌

尼，突吉羅。是謂為犯。不犯者，或時有如是