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罽賴尼。」若比丘故為在塔下食已留草及
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殘食污地者,犯應懺突吉羅。以故作故,犯
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非威儀突吉羅;若不故作,犯突吉羅。比丘
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尼乃至沙彌、沙彌尼,突吉羅。是謂為犯。不
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犯者,或時有如是病,或時聚一處出時持
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棄,無犯。無犯者,最初未制戒,癡狂、心亂、痛
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惱所纏。
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爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時六群比
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丘擔死屍從塔下過,護塔神瞋。諸比丘聞,
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其中有少欲知足、行頭陀、樂學戒、知慚愧
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者,嫌責六群比丘言:「云何汝等於佛塔下
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擔死屍過?」呵責已往詣佛所,頭面禮足在
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一面坐,以此因緣具白世尊。世尊爾時以
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此因緣集比丘僧,如上呵責六群比丘,乃
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至最初犯戒。「自今已去與比丘結戒,集十
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句義乃至正法久住,欲說戒者當如是說:
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不得擔死屍從塔下過,尸叉罽賴尼。」若比
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丘故擔死屍從塔下過者,犯應懺突吉羅。
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以故作故,犯非威儀突吉羅;若不故作,犯
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突吉羅。比丘尼乃至沙彌、沙彌尼,突吉羅。是
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謂為犯。不犯者,或時有如是病,或時須
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此道行,或為強力者所將去,無犯。無犯者,
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最初未制戒,癡狂、心亂、痛惱所纏。
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不得塔中埋死屍,尸叉罽賴尼。如上。
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不得在塔下燒死屍,尸叉罽賴尼。如上。
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不得向塔燒死屍,尸叉罽賴尼。如上。
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不得佛塔四邊燒死屍使臭氣來入,尸叉
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罽賴尼。如上。
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