四分律

作，犯突吉羅。比丘尼乃至沙彌、沙彌尼，突吉

羅。是謂為犯。不犯者，或時有如是病，被繫

縛，或時脚𨄔有垢膩，若泥污，無犯。無犯

者，最初未制戒，癡狂、心亂、痛惱所纏。

爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時有六群

比丘，與不恭敬反抄衣人說法。時諸比丘聞，

其中有少欲知足、行頭陀、樂學戒、知慚愧

者，嫌責六群已往世尊所，頭面禮足在一

面坐，以此因緣具白世尊。世尊爾時以此

因緣集比丘僧，如上訶責六群比丘，乃至

最初犯戒，已告諸比丘：「自今已去與比丘

結戒，集十句義乃至正法久住，欲說戒者

當如是說：不得與反抄衣不恭敬人說法，

尸叉罽賴尼。」爾時諸比丘疑病反抄衣者，不

敢為說法。佛言：「病者無犯。自今已去，不得

與反抄衣不恭敬人說法，除病，尸叉罽賴

尼。」若比丘故為反抄衣不恭敬無病人說法，

犯應懺突吉羅。以故作故，犯非威儀突吉

羅；若不故作，犯突吉羅。比丘尼乃至沙彌、

沙彌尼，突吉羅。是謂為犯。不犯者，或時有

如是病，若為王王大臣，無犯。無犯者，最

初未制戒，癡狂、心亂、痛惱所纏。

不得為衣纏頸者說法，除病，尸叉罽賴尼。

如上。

不得為覆頭者說法，除病，尸叉罽賴尼。如

上。

不得為裹頭者說法，除病，尸叉罽賴尼。如

上。

不得為叉腰者說法，除病，尸叉罽賴尼。